中秋送月餅真係華人陋習
點睇第一個冇大班卑鄙月餅嘅月餅節？
點睇第一個冇大班卑鄙月餅嘅月餅節？
第一個沒有大班冰皮月餅的中秋節
大班麵包西餅因其創辦人郭鴻鈞在社交媒體上發表的言論而引起爭議。這些言論被指涉及政治立場，導致許多人決定抵制大班的產品。
對於「第一個沒有大班冰皮月餅的中秋節」，人們的看法可能會因個人的政治立場和對事件的理解而有很大差異：
* 支持抵制的人：這些人可能會覺得這是一個積極的變化，認為這是消費者用行動表達對某種價值觀的支持。他們可能會尋找其他品牌的冰皮月餅，或者嘗試傳統月餅，甚至完全不吃月餅，以示對抵制的堅定。對他們來說，這個中秋節是「清淨」或「有原則」的。
* 反對抵制或政治中立的人：這部分人可能會覺得有些惋惜，因為大班冰皮月餅在市場上確實有一定的地位和口碑。他們可能會認為政治爭議不應影響到產品本身，或者覺得抵制行為過於偏激。對他們來說，這個中秋節可能會少了一種熟悉的味道，但他們可能會轉而支持其他品牌，或者不特別在意。
* 大班的忠實顧客：對於習慣了大班冰皮月餅的口感和味道的顧客來說，這無疑是一個遺憾。他們可能會努力尋找替代品，但很難找到完全相同的味道。
總體而言，這個中秋節可能會讓部分香港人對月餅的選擇產生一些新的考量，也可能反映出社會氛圍在某些方面的變化。不過，中秋節的核心意義，例如與家人團聚、賞月等，仍然會是人們關注的重點。
您對於這個現象有什麼看法呢？
一年容易又中秋，美誠月餅過節送禮至有體面
又嚟到五仁月餅傳說嘅日子
喺一個中秋夜，耶穌喺山上講完道已經好夜，眾人已經好肚餓，當時人數大概為5000人。
耶穌於是拎出一塊五仁月餅，叫大家傳住黎食。
點知，第一個拎到餅嘅人話「唔洗啦，我飽啦」。第二個又話「唔洗啦，我飽啦」⋯⋯
於是，耶穌呢個用五仁月餅餵飽5000人嘅故事就流芳百世
一年容易又中秋，美誠月餅過節送禮至有體面
仲美誠
又嚟到五仁月餅傳說嘅日子
喺一個中秋夜，耶穌喺山上講完道已經好夜，眾人已經好肚餓，當時人數大概為5000人。
耶穌於是拎出一塊五仁月餅，叫大家傳住黎食。
點知，第一個拎到餅嘅人話「唔洗啦，我飽啦」。第二個又話「唔洗啦，我飽啦」⋯⋯
於是，耶穌呢個用五仁月餅餵飽5000人嘅故事就流芳百世
傳說猶大同耶穌獻計話，喺月餅度收埋張紙仔寫住八月十五殺番鬼
結果冇人吼啲月餅
猶大見事敗先篤耶穌出黎，仲拎左件五仁月黎做證據
又嚟到五仁月餅傳說嘅日子
喺一個中秋夜，耶穌喺山上講完道已經好夜，眾人已經好肚餓，當時人數大概為5000人。
耶穌於是拎出一塊五仁月餅，叫大家傳住黎食。
點知，第一個拎到餅嘅人話「唔洗啦，我飽啦」。第二個又話「唔洗啦，我飽啦」⋯⋯
於是，耶穌呢個用五仁月餅餵飽5000人嘅故事就流芳百世
傳說猶大同耶穌獻計話，喺月餅度收埋張紙仔寫住八月十五殺番鬼
結果冇人吼啲月餅
猶大見事敗先篤耶穌出黎，仲拎左件五仁月黎做證據
用國安法出賣耶穌真可耿
又嚟到五仁月餅傳說嘅日子
喺一個中秋夜，耶穌喺山上講完道已經好夜，眾人已經好肚餓，當時人數大概為5000人。
耶穌於是拎出一塊五仁月餅，叫大家傳住黎食。
點知，第一個拎到餅嘅人話「唔洗啦，我飽啦」。第二個又話「唔洗啦，我飽啦」⋯⋯
於是，耶穌呢個用五仁月餅餵飽5000人嘅故事就流芳百世
一年容易又中秋，美誠月餅過節送禮至有體面
仲美誠
今年唔美誠，我有新虫派
福建人出嚟
供應遠遠大過需求，畀人一大筆錢買好多盒月盒，有意識自己食唔曬嘅人只有少數攞出去捐，最後好多都係留去堆填。
月餅呢啲起義產品一早就應該消失
農曆新年我會再改過啲字眼再出
一個人食月餅咪仲好可以當晚餐用
BTW狗隻熱水餃 (會員ID：10231353664077824)請問你幾時找Jer數
又嚟到五仁月餅傳說嘅日子
喺一個中秋夜，耶穌喺山上講完道已經好夜，眾人已經好肚餓，當時人數大概為5000人。
耶穌於是拎出一塊五仁月餅，叫大家傳住黎食。
點知，第一個拎到餅嘅人話「唔洗啦，我飽啦」。第二個又話「唔洗啦，我飽啦」⋯⋯
於是，耶穌呢個用五仁月餅餵飽5000人嘅故事就流芳百世
中秋那一天
人類又想起了被五仁月餅支配（救贖） 的故事
推到中秋